就在这样的环境之中，素王一路将蛮夷驱赶进山间，到了东方的尽头，素王就感慨道：‘等到我薨逝了，恐怕就再也没有人能率兵来到这么远了’，应当在这里设置诸侯，由诸侯为天子抵御蛮夷。

于是诸侯就地建国，征讨蛮夷所需，皆从本地所出，天子坐于镐京，垂拱而天下治。

现在您定都关中，实际上山东很多的土地已经可以直辖，这是您所知晓的。

但是您想没想过更向南的地区呢？

诸如岭南，恐怕数百年之内，您都不愿意跨入那片地域吧。”

这句话可真是切入刘邦的内心之中，岭南那地步他是真的不愿意去，白送都不想要，实在是瘴气太严重了，过去了甚至可能会死。

刘邦想起了灭秦之时，洛陵曾经前往岭南说服赵佗留在岭南，他知道洛陵这是要为赵佗要一个王位，于是问道：“您是想要朕为赵佗封王吗？

但是赵佗恐怕不愿意啊，他在岭南就像是皇帝一样，为什么要接受中原王朝的册封呢？”

洛陵眼中带着光，朗声道：“天子不必担心，若是赵佗不愿意，陵便再往岭南走一遭，他会乖乖听话的。”

声音很平淡，但是却很是霸道，刘邦一震，心中暗道：我这个大汉皇帝都不敢招惹，区区一个赵佗自然更不敢了。

又听到洛陵说：“赵佗建立的是诸夏之国，而您是诸夏的天子，天子只有一位，所以他必须臣服于您。

汉王朝的皇帝可以不统治岭南，但是天子必须统治诸夏的所有国家，就像是邦周的诸侯都要接受天子的分封。

即便是赵魏韩这样的悖逆，也要经过天子的金玺诏书和金册，才能成为尊贵的诸侯。

赵佗若是不愿意接受册封，那就是自绝于诸夏，自认为蛮夷，天下应当共同击破他。”

洛亦闻言忍不住望了大兄一眼，真不愧是大兄啊，仅仅一句话就猜出了自己的用意，而且还能在短短时间之内就化而用之。

刘邦这一下是深刻的感受到两者之间的不同了，“昭公所言的意思是，使赵佗作为外藩，来朝拜朕吗？”

周王朝时有畿内诸侯和畿外诸侯的区别，实际上天下从来没有新鲜事，中央能控制的就作为畿内，控制不了的就是畿外。

现在刘邦分封的诸王就是畿外，那些接受管辖的侯国则是畿内，而赵佗是比畿外更外围的一圈诸侯，甚至还不属于汉王朝的序列。

“正是！”

洛陵点点头，刘邦稍微思索了一下，发现这对大汉没有半点害处，就算有害处他也不敢反驳啊，于是立即说道：“就依照昭公所言，为赵佗加封岭南王。”

宴会在洛陵表示自己要回昭城继续著书的热烈氛围下结束了，刘邦热泪盈眶，付出了那么多的代价，终于把这位大神送走了。

一旦洛陵离开，天下仿佛瞬间就回到了原来的那个样子，朝堂之上再次开始刀光剑影起来，面对无数汹涌的暗流，刘邦竟然有些迷醉，相比面对洛陵的无力感，还是这种他比较熟悉的斗争更好对付。

他将目光投向了英布，他所分封的诸侯王之中最强的一个，同时也是最不安分的一个。

这时，有一辆马车，有一艘舟船，从洛村出来了。

在关中以西，洛家老二正带着地图，往未知的西域而去。

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在前篇的周王朝篇，我们曾经讲述了“王”这个称号的降格过程，它与“天子”剥离，在实质上成为了一种爵位。

直到它被“皇帝”取代，彻底失去了最高统治者的称谓作用，但“皇帝”在汉王朝建立之后，很快遇到了相似的遭遇，位于“天子”之下。

主要原因在于，与“皇帝”相联系的“王朝”是一个政治实体，而与“天子”相联系的是“诸夏”是一个带着文明的概念，而文明所能延伸的，明显强于政治实体所能影响的。

这不仅仅是称呼上的变化，它还深刻的影响了中国古代王朝权力制度的构建。——《古代王朝贵族制度分析》

开始起飞，早就想自己构建一套政治制度玩了

(本章完)