但凡世间之事,不无讲究因果循环,故有事出必有因的说法,那么,何以男人们都钟情于垂钓?
无他,但求满足心中的掌控欲则已。
人生在世能几时,多有风云不测,所以人们总想将主动权掌控在自己的手中,所谓男尊女卑等等,无一不是因为男人那压抑不住的掌控欲。
感受着钓线的颤动,想象着水面下鱼儿的走向,期待着鱼儿咬钩那一刻所带来的畅快,男人们的内心就会得到极大的满足。
放眼现实生活,为求上司青睐而故作姿态,为求女子欢心而布置各种浪漫,为达目的精心谋划环环相扣的陷阱,可以说,这些都跟垂钓如出一辙。
甚至连不想上学堂的孩童,都会用假装腹痛来当诱饵,骗取父母的关爱,以钓到不用上学这条大鱼。
男人讲掌控,女人也讲掌控,所以才有男人通过征服世界,来征服女人,而女人则通过征服男人,来征服这个世界。
人的一生,从另一个深度层面来讲,无外乎是一场垂钓的游戏,有时候你钓别人,有时候又控制不住自己而吃了别人的饵。
苏牧本不是一个腹黑之人,但平安盛世被叛军大乱,大焱朝即将迎来乱世之争,他不得不未雨绸缪,曲突徙薪。
早在石宝等摩尼教高手盯上他的时候,他就在苏府之中设下层层陷阱,想要将石宝一举钓上来,可惜最后咬钩的却是乔道清,也算是一件意外之喜。
虽然歪打正着,但苏牧并不满意,因为相较于意外之喜,他更喜欢意料之中的掌控。
所以自从宋知晋回来之后,哪怕宋知晋暗中操控舆论,想要对他苏牧下手,怂恿指使暴民去烧苏牧的货仓,苏牧都忍了下来。
他四处微服奔走,就是为了确定宋知晋的事情,更是为了调查摩尼教或者说方腊叛军分子的情报。
从石宝混入杭州,去寻找宋知晋,便已经引起了乔道清的注意,有这个神出鬼没的老道帮助,苏牧很快就掌握到了石宝的行踪。
大焱虽然跟宋朝相似,但历史轨迹毕竟有所不同,苏牧也只能看到天下大势,对其中的事件并不可能了若指掌,按照他的计划,招募民团本该是他想要去做的事情,结果却让宋知晋抢了先机。
无奈之下,他只能通过刘维民,钓到了关少平,并得到了组建锦鲤营的权力。
他隐藏于幕后,不想走到台前,因为暴晒在阳光之下的,只能是猎物,猎人永远躲在猎物看不到的黑暗之中,伺机而动。
他没有去主持新兵的挑选,但他很清楚石宝的脾性,只要这个人还在杭州,无论宋知晋,或者他背后的方七佛如何阻扰,也挡不住石宝混入锦鲤营冒险的脚步。
事实证明,苏牧是对的。
当他看到石宝走出来,要挑战杨挺之时,纵使他早有预料,却仍旧还是禁不住心头的惊喜。
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