河西作为西北之地的强者在名义上还是汉家统辖，属于大宋王朝的一部分，既然如此那就必须尊王攘夷，教化天下百姓。

教化这东西其实就是一种文化入侵，不过叶安没有想着让整个世界变成“地球村”的想法，他没有成吉思汗一样的野心，他要的只是华夏“固有”民族的统一，这其中就包括了后世的少数民族。

所以在叶安眼中回鹘人是华夏的一部分，铁勒人是华夏的一部分，样磨人、葛逻禄人、党项人、契丹人、甚至女真人等等都是！

而曾经属于汉家的领土也必须收回，这就是叶安最简单的想法。

同样，对于大宋来说河西也是它的一部分，既然河西在尊王攘夷，那新疆府，安西都护府便也是大宋的一部分！

于是丝绸之路也就不再是河西的丝绸之路，而是大宋的丝绸之路，河西也就变成了大宋的“河西走廊”。

虽说河西现在是叶安的控制范围，但在赵祯看来，无论河西怎么改变，制度如何优越，百姓如何富足，那也是他的河西，他的百姓，他的财富。

于是乎大宋的“天使”便理所当然的前来……

天使是谁？叶安的老熟人，有过“肌肤之亲”的御史中丞王拱辰！

御史台的长官原本应是御史大夫，但大宋的官制中御史大夫乃是加衔，只是荣誉象征而非本职，于是御史中丞便成为御史台的最高长官。

御史台乃是汉家历代王朝的最高监察机构，自汉代开始便受公卿章奏，纠察百僚，休有光烈。

别看品秩不高，但各个都是头铁的那种，有时候弹劾起人来恨不得与其同归于尽，就这架势寻常官员怎能不害怕，谁要是被他们盯上了，那对不起，早早准备好请辞的奏疏都是基本操作。

这些人属于官场中的异类，看看大宋的高官权贵有哪一个是出自御史台的？几乎没有，因为太得罪人了！这般得罪人如何在以人情为纽带的官场中混下去？

因此御史能做到御史中丞也就基本上到头，只要皇帝一天信任，那就还有权柄，若有一天皇帝不信任了，那就只能外调地方为官，就算回朝也难登两府要职。

八月的天气热的有些吓人，就连知了的叫声都显得那么的虚弱，但一路向西之后天气虽然也有些热，但却不那么的烤人。

尤其是进入凉州府地界，白日热的人面红耳赤，而晚上却是要穿上厚厚的秋衣，甚至要用篝火暖身才能睡的踏实。

远远的瞧见规模巨大的凉州城后，王拱辰便不知该如何形容自己的震撼，他算是朝堂上为数不多亲身抵达这里的人。

之前听闻夏竦描述过凉州城的宏伟，王拱辰还嗤之以鼻过，但亲眼所见却是无以言表。

“庞然之阙，宏伟之城，其郭近百里，其城高数丈，往来百姓万巨，货物堆积山岳，有石羊河贯穿东西，其水门如虹桥之洞蔚为壮观！”

这是王拱辰亲眼所见后给出的评价，在他看来就算是东京城也只是在规模上稍稍比凉州城大一些而已。

之前他本打算在湟州拜会范子渊的，但谁知范子渊根本就没工夫见他，只是派人给他送来了可以免费入住河西所有倌驿的票牌。

一枚黄铜票牌让他在河西的所有吃穿用度都受倌驿接待，本以为与其他州府的倌驿一样，是个能歇脚提供粗鄙吃食的地方，谁知河西的倌驿各个顶得上东京城的特色脚店！

不光每个倌驿都有自己的特色吃食，甚至还有酒水出售，并且还是相当不错的酒水，稍稍打问才知晓，这些酒水不是自酿，而是从酒商那里订购来的。

这酒水不光物美价廉，更是方便，听倌驿里的铺兵说，基本上三日就会有酒商的跑趟伙计前来询问，只需知会一声，第二天便能有酒水送至！

每个倌驿不光接待官员，就连往来的百姓，商贾都是一并接待，除去酒水外还有相当可口的饭食，打死王拱辰也想不到居然能在河西的一个小倌驿中吃到烤羊肉炊饼。

烤的酥脆的饼子从中破开，夹上烤的冒油的羊肉，再撒上西域的香料与最近风靡国朝的辣椒，那滋味王拱辰这辈子也忘不了。

有的人死了，但没有完全死……