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第一百六十四章先贤的智慧

王家的待客之道相当有礼,无论是叶安本人,还是跟随他前来的萱儿以及铁牛都得到了相当妥帖的接待。

这些都是对等的,叶安的身份受到王家的重视,他的仆从自然也受到了重视。

在瞧见王家仆从奉上清茶的时候,叶安便发自内心的感叹王家的周到,连自己不喜香茶的细节都已准备妥当。

王渊笑眯眯的开口道:“长生,来尝尝这般的清茶可合你的口味?这可是老夫以你冲泡之法试过之后而得,但这老货的手艺却比老夫好上许多!”

随着王渊的手指,叶安发现原来领着自己进门的老人是王渊的老书童王默,尝过茶水之后便有些微微惊讶。

虽然是清茶,但冲泡的手法相当娴熟,不像是新手一般带着散碎的茶沫,也没有口涩的感觉。

能直呼叶安的表字,便算是对他身份的一种认可,也是长后辈的一种礼貌称呼。

叶安笑道:“王家果然家学深厚,便是跟随先生身边的仆从都是技艺非凡的!”

王默立刻笑着叉手施礼道:“小郎君谬赞了,小老这就去取些茶点来…………”

随着王默的离开,花厅之中完全交给了王渊三人,这一次是叶安拜师之后登门拜访老师,自是不一般的。

王雍缓缓开口道:“长生在王家门口斥责佛门十恶,老夫听了句句戳心,未曾想这慈悲为怀的佛门尽有如此之恶,如今看来非一二僧徒之恶,乃佛门之恶啊!”

叶安没想到王雍居然会如此直接,苦笑着开口道:“这十恶看似损害的是百姓,但其最终损害的却是国朝,小子一时忍不住气,便忘了诸多,在王家门前失了体统。”

王渊眼神中透露出狡黠:“哦,老夫看来却非如此啊!此十恶一出,世人必会哗然,我儒家向来是达则兼济天下,读书入仕也不敢忘,眼下长生登高而呼,佛门十恶昭然若揭,读书人必会铭记,长生声名东京不过一日之功啊!”

叶安不好意思的挠了挠头:“小子并非故意…………”

叶安这才发现,儒家的大门正在向自己缓缓打开,后世人对儒家的了解大多存在于书籍之中,资料库中,自己对儒家的了解也仅限于此。

王渊沉声道:““知其不可而为之”是一种明知不可能完成却仍然坚持去做的执念,圣人云:“择善固从,坚持不懈,坚韧而不拔。”

此执念不是要看结果如何,而是该不该为。如果该为,为的过程就是目的,其最后的结果,就不是个人所能考虑的了!”

叶安忽然发现儒学到了后世已经被妖魔化,眼前的这个老者对他讲述的儒学似乎和自己认知中的儒学相去甚远。

王渊的话什么意思?是在告诉自己儒家的精神其实就是“做自己认为正确的事情,不要在乎结果,过程便是目的!”

我去,这难道不是后世所秉持的精神吗?!

叶安一时有些迷茫,难道说千年之前的儒家精神,与后世的精神其实是如出一辙的?

后世自诩文明发展速度惊人所得到的智慧,其实就是古人先贤已经终结出来的经验和智慧?!

这看似平淡的话语其实蕴含了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的勇敢。

蕴含了一往无前之担当,义不容辞之责,更是“*******,岂因福祸趋避之”的豪迈。

叶安缓缓坐下,他明白了,原来儒家的思想经过千年的发展,早已强大到了不可撼动的程度,那儒学是从什么时候开始扭曲的呢?

这个问题怕是没有人能回答自己,也许是崖山之战,也许是明皇朱由检吊死在煤山上之后,也许是满勤鞑子进入了中原………………

王渊瞧着叶安的迷茫,大为吃惊,极少有人能从寥寥数语中明白其深意,而边上的王雍低声道:“族叔,这小子不会是魔障了吧?”

王渊不敢惊扰叶安,只能用“恶狠狠”的目光盯着王雍细道:“你若能有此子之态,你父亲便能在九泉之下载歌载舞!”

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