虽然已经习惯了叶安身上的秘密，但这一路上陈琳还是会忍不住去试探，没办反，这是人类的一种天性，越是自己看不透的事情越希望探索真相。

就如同人们心中的求知悖论一样，越是希望获取知识，越是读书，而越读书便越发现自己的无知……

马和马车完全不同，马车的速度不能太快，否则对车的损伤较大，路面的颠簸几乎是难以避免的事情，便是车受得了，人也受不了。

但环州军情如火，根本无法懈怠，叶安非常不满眼下的速度，只能舍弃马车，陈琳和曹仪亦然，唯有范雍无可奈何，他的身子骨实在是撑不住骑马的颠簸。

若是同叶安等人一起骑马赶往环州，说不定路上就把老命给交代了。

在河南府稍稍安顿之后，叶安便让铁牛把马车交给了范雍家的仆从，让他们把马车赶到环州去，自己则是收拾好了东西后便同铁牛轻装上阵。

曹家的家将们非常好奇叶安的牛皮包，结实耐用，还有锁扣，可直接背在肩上，顺便还用一条皮带系在了腰间。

在马背上起伏的时候完全不用担心里面的东西掉出来，而更让他们惊奇的是铁牛的背后也背着这样的包裹。

相比之下自己系在马鞍山的行囊便有些磕碜了………………

在适应了一段时间后，叶安便觉得在马背上赶路好了许多，最少大腿内侧的血泡已经磨得基本上快成老茧了，那股上下马时钻心的疼痛是真的让人难以忍受。

只有自己骑马在官道上每日前进后，叶安才知道为何汉家王朝的更替为何会有这么高的重复性了。

通讯是一个非常繁杂的问题，不光繁杂还十分庞大，华夏的土地实在是太大了，在后世也许觉得没什么，那是因为交通便捷。

但在封建时代，交通的迟缓导致了通讯的迟缓，同时也直接导致了政令，消息的闭塞。

周天子为何要分封天下？那是因为他真的管不过来，即便是技术进步了许多的宋代，通讯依旧是要依靠人力。

飞鸽传书的不确定性，烽火台的信息单一都无法做到准确的传递消息。

唯一的办法就是加快人力传递消息的速度，叶安觉自己这群人骑马赶往环州的速度已经非常快了，但看着舆图还是长叹一声：“太慢了啊！”

外形美观、穿着贴身、修补方便，这些都是文山甲的优点，但重量和成本也是极高的。

据陈琳说自己手中的这套文山甲价值百贯，乃是将军才有的配置，至于那口青釭剑压根与曹操赵云没有一点关系，只是剑上恰巧被好事的匠人刻上了青釭二字。

不过剑这东西在战场上的效率还真不高，大宋的军中除了将军和监军之外，谁会用这东西？劈砍不如刀，刺击不如枪，只有在单人搏斗的时候才能发挥它的致命属性。

因为两面开刃，正反皆可杀敌，还能刺击，可为是凶兵，但面对身上穿着护具，手持砍刀的敌人，那战力必定大打折扣，不如各种刀具好使。

但有一点，剑在汉家文明的地位中永远是魁首一般的存在，因剑轻盈灵动，刀则相对厚重，不符君子之气，故文人君子常常以剑为配。

古礼有云，君子必佩剑，直到汉代人们依旧有佩剑的习惯，否则何来“剑履上殿、入朝不趋”之说？

叶安在马鞍上紧了紧腰间的青釭剑，边上的曹仪顿时笑道：“未曾想你这文臣也开始佩剑了？”

“圣人亦可佩剑杀人，为何我等不能效仿？”

叶安觉得汉家人从始至终都是尚武的，即便是文人亦是如此，只是随着时代的发展，文明的进步，文人厌倦了单纯的尚武，也想要体现儒家文化的优越性，在不知不觉中丢掉了佩剑的习惯。

这实在是有些扯淡，连孔圣人都会拔剑诛杀“竞争对手”少正卯，难道还不能说明一切吗？

“侯爷，圣人还会杀人？！”

铁牛满脸的惊讶，不相信的盯着叶安，对于他这样的粗人来说，孔圣人乃是天底下最善良仁慈智慧的圣贤，怎么会做出杀人的事情来？

缓缓降低速度，叶安笑道：“圣人为何便不能杀人？圣人也是人，也有七情六欲，别被迷惑了！”

“那叶侯就给我等讲讲被，路上疲乏的紧，但闻叶侯之故事，到也快意，范老倌不在你也无需必会嘞！”

曹仪显然比铁牛更感兴趣，缓缓的便靠了过去，就那副八卦的模样让陈琳很是不耻，但他自己也忍不住靠了过去，想要听听为何孔圣人是如何杀人的…………