随着皇城禁军如同拎小鸡一般的把西域藩僧给带出御道，四周的百姓也跟着离开了，作为八荒争凑的东京城这事情也算不得新鲜。

唯有文殊菩萨花灯旁的和尚们恨得咬牙切齿，这西域藩僧曾在他们面前表演过这般奇妙的术法，当时所有人都没有看出其中的破绽，甚至连身为主持方丈的法空和尚也没有发现其中的猫腻，直到达陀罗自己下来，一众和尚看到滕杖上端的连接处才惊讶的发现其中玄机。

大相国寺的主持方丈换了，据说是一位来自嵩山少林的大和尚，佛法高深，气度不凡，一改之前主持的模样，更加亲民时常与百姓接触，连带着信陵坊的坊众们都对他有所好印象。

至于这西域藩僧一事，倒也是法空和尚为了大相国寺的威名进行的一次试探，若是成了那最好，若是不成，便也与大相国寺没有关系，毕竟他信仰的不是佛教，而是与佛教有所关联的婆罗门教。

毕竟是在年节的时候，还是在御道边上表演，吸引了大量围观的百姓，虽然戏法简单，但却真的能唬住人，本来法空和尚还打算借此机会好生宣扬一下“佛法”，顺便与天家之间拉近一下关系，但谁曾想从宣德门上走下来的居然是叶安！

大相国寺的和尚们见到叶安几乎是下意识的发抖，这个无法无道的年轻侯爷可没少让他们吃亏，但也恨得压根发痒，就是因这黄口小儿，大相国寺损失惨重。

福寿钱被打击，云中郡侯府早已还清了欠债者的钱款，同时还把那些人变成了他作坊里的劳力，和尚们没有想到的事情他都做了，怎么能不让人家记恨？

更加可恶的是，普惠商号的买卖已经打击到了大相国寺所垄断的香烛生意，这在东京城中可是一块巨大的利润，原本大相国寺一家独占，现在却被普惠商号的现住冲击的一塌糊涂。

价格低的太多，寻常人家不说，便是一下大户人家也不愿购买大相国寺的香烛了。

更有甚者从中赚取差价，反而把香烛卖给大相国寺的香烛铺子从中牟利，至于那些燃烧过后的会冒黑烟的香烛与上好的白蜡，黄蜡人家根本就不在意。

叶安已经回到了宣德楼上，楼上的众人已经看到了西域藩僧的手段，自然也就不信所谓的佛门“神通”，更有甚者还要大加鄙夷一番，显得自己早已料定其中有诈。

儒学不会把这种事情讲的如此详细，更是无法看穿西域藩僧的手段，但格物之学却能讲的一清二楚，更加具有说服力，这说明什么？

岂不是从侧面阐述了儒学不及格物之学吗？

王曾悄然走了过来，看向王渊道：“叶安如此推崇格物之学，然格物之学与儒学却相去甚远，官家喜格物，可否厌儒学之大道？！”

张怀政为人老实稳重，皱眉思索许久道：“官家在儒学一道上颇为精进，虽喜格物，却从未厌倦过经筵日讲，官家常言“儒学，国之重器，不得不重！”可见官家心中依旧以儒学为尊！至于格物之学，多有奇思妙想，对官家而言或许开阔博文，兴许不是坏事……”

王曾对张怀政的回答还算是满意的，作为儒学出身，提倡以儒学治国的相公，他自然不希望格物之学对官家影响太大，甚至到了对朝堂产生影响的地步，继而转头看向了王渊。

王渊扫了一眼正在给官家解惑的叶安，纠结再三后才缓缓开口道：“下官觉得，儒学与格物之学皆有大用，但格物之学不该分离儒学大道，相反应该将格物之学收纳于儒学之中，如此才可让我儒家大道昌盛！长生曾经说过，儒学之根本在于学问的练达，而练达则需“取其精华去其糟粕”，王相公觉得此言如何？”

“取其精华去其糟粕？这是要吸百家之长啊！好大的口气，但对我儒学一道来说却不失为一妥善之法，这小子总能给人以惊才绝艳的感觉，若是他能在儒学一道上孜孜不倦，或许可成就一方显学也说不定…………”

王曾的话让王渊猛然皱起眉头，良久后才小声道：“王相公所言，却是此子正在施为的！”

“什么？！”王曾微微惊讶的看向王渊，随即又看向张怀政，见二人微微点头，这才不由得感叹：“这小子的脑袋里到底有什么，为何总是能快人一步嘞！”