恋上你看书网，长歌当宋

叶安在用语言拉近与灾民之间的距离，端着粥碗一饮而尽后才道：“乡党们也是不易啊！杂税之弊一日不除，百姓之日便一日不好过，此次安抚使范仲淹便是一力主张废除杂税的，尔等都是农人，该知晓一旦废除杂税以后的日子会如何吧？！”

这样的承诺非常具有风险性，叶安自己也知道,但他更清楚相比白莲教的威胁，免除江淮杂税，甚至免除国朝所有的杂税都是一件势在必行的有利之举。

果然四周的灾民在听到叶安的承诺后便奔走相告，杂税无异于是压在他们身上的一座大山，若能免除杂税，对于灾民来说比朝廷的任何救助都要管用。

叶安就在城门口盯着方林月等人,白莲社的存在让他如芒在背，他深知这一打着佛门净土宗旗号的社团对汉家文明所造成的破坏有多么强大。

现在白莲社的教义中还保留了许多佛门的戒律,而在这些清规戒律之下，却是宣扬暴力的各种说法，并且信奉“弥勒下生”普度世人。

这说明现在的白莲社已经开始向弥勒教进行过度了，而白莲社的掌教是谁到现在还毫无头绪，无论是皇城司还是普惠商号，都没有查到他的蛛丝马迹。

叶安想要从灾民口中探查出白莲社的发展如何，便笑眯眯的对老人询问道：“老丈，不知这白莲社是何等存在，怎生本官之前从未听说啊！”

一听叶安是在询问白莲社，老人便苦笑道：“官人有所不知，这白莲社乃是佛家的一道，讲究的是念佛持戒，在家修行，以“普化在家清信之士”为号，灾民之中信众不在少数嘞！可惜打好的年纪，不去耕地事农，反倒是去信这些东西，诶！”

叶安好奇的看向老人：“您就不信白莲社？”

“信那作甚嘞？！老朽之前听过，讲的都是些通俗易懂的道理,话是没错，可众所周知的事还需宣讲？有那功夫，老朽不如多收拾些东西，早些进城安顿下来才是真嘞！”

“三叔莫要胡说嘞！之前老秦头可不就是不信圣女的话，当晚便死在了人堆里，那几个诋毁白莲社的哪一个有好下场？！”

边上的一个汉子忍不住开口阻止了老人继续说下去，但很快也发现了不满的铁牛，随即讪笑道：“官人乃是天上的星宿下凡，自然是无碍的，小人命贱可不敢与官人相比。”

一传十，十传百，百传千，千传万，你之公德便累计万巨，可为真人，菩萨……世间有明、暗两色，人有善恶之分，此为二宗也；世又有三际也，即初际、中际和后际，便是过去，现在与将来……”

“噗哧……”

叶安忍不住笑出声来，这哪是什么白莲社，明显就是个宗教传销缝合怪。

所谓的二宗三际论，乃是人家摩尼教的教义，摩尼教又源自于波斯拜火教，没想到白莲社现在就已经开始与摩尼教的教义相融合了，但更多的还是缝合。

这一套修持功夫极具蛊惑性，不仅可以用来稳固信众，还可以用来吸引群众、壮大教门力量，但叶安也不得不感叹，这个时代的聪明人脑袋足够好用，居然能想到利用“传销”的方式来“传教”，难怪白莲社的规模会如此之大。

白莲社的信徒看向叶安的眼睛里满是愤怒，用如此轻佻的神态看向自家的圣女，简直就是对圣女的亵渎！

方林月转头看向叶安道：“云中郡侯为何发笑？”

“本侯笑你这牌坊立的好高……但可惜你对自己说的话一无所知！”

“哦？叶侯难道对我白莲社更为了解？”

叶安微微一笑，伸手指了指众人道：“你说这些人向下传播，度化更多人便可成为所谓的上师，真人，菩萨，但这些称谓分别来自佛门和道门，你这白莲社到底是个甚？！还有，若按你这说法，总有人无法获得这些称谓，合着你这白莲社不论修行，只论资排辈，无论心中多么虔诚也是无用，讲究的却是先来后到呗？！”

白莲社本就是个社团而非教门，教义中存在漏洞也再正常不过的事，叶安当然要抓住机会，也是为了让白莲社的信众明白真相，早日清醒起来。