孟子的这种以民为本的仁政的理念，与朱元璋所加强的中央集权下的君主**思想，是完全背道而驰的。

毕竟朱元璋信仰的是“君让臣死，臣不死不忠”的理念，你儒士再大肆谈论前秦儒学“君敬臣则忠，君不敬则臣叛”的理论，明显就是往枪口上撞，难道咱对你不够好，你们就可以随便造反了？

三纲五常何在？伦理道德何在？君臣大义何在？

所以，朱元璋排斥孟子，正是因为他认为儒学宣扬的仁政理念，与当时的为政理念不同，故而必须钳制天下儒士的思想。

宋濂这会都老泪纵横了：“臣说完后，圣上大怒，言说若此老在今日，岂可免我一刀”

朱标表情有些尴尬，暴躁老爹想砍人怎么办，

宋濂接着说道：“臣劝了几句，圣上却没有理会，还下令让人去文庙撤了孟子的牌位，老臣没有办法了，这才急忙赶来东宫，还请殿下去劝一劝吧。”

朱标也不想看宋濂哭泣的模样了，自己老师从来都是儒雅大气的模样，他还是第一次看见宋濂流泪。

不过也可以理解，毕竟这件事传到士林，宋濂这辈子的清名就毁了，他们可不会管什么其他的，只会说宋濂这个皓首匹夫，妄为大儒，君前奏话竟然把孟子的牌位都保不住，应当以死谢天下！

朱标劝了几句，然后让刘瑾送他出宫回家休养一下，实在是老头气都快喘不匀了。

朱标回到文华殿拿出孟子，随手翻看了几页，他觉得事情没有那么简单，朱元璋不是莽夫，他是一个合格的帝王，不可能因为一时之怒就就去动文庙的牌位。

这让他想起了他还在草原征战的时候发生的事情，朱元璋曾在一次朝会中下诏说：“孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀”，也就是说，祭孔大典的实施范围，仅限于曲阜一县即可，不必传至其他地区。”

结果就是朝野大哗，当时的刑部尚书钱唐直接奏言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”

我们都知道真正的哲学是自己时代的精神上的精华，能够有效地指导人们认识世界和改造世界，只不过理学他有他的历史局限性和阶级局限性。

朱元璋喜欢他的原因也很简单，程朱理学建立了一套严格的等级秩序，他们的“天理”是君君臣臣、父父子子的三纲五常，是要极力维护的。任何违背这个天理的，都是万恶的“人欲”，是要打倒在地，踩上一万只脚的。

站在后世的角度来看，这无疑是落后且封建的，禁锢了人们的思想，但是你要站在皇帝的角度看待，那你就会发现，程朱理学的出现就是在顺应日益强化的皇权统治，简直就是为统治阶级量身定制的。

朱标内心很矛盾，他也需要强化皇权，他要做的事情必须整合国家全部的力量，只有这样他才能为华夏打下万世之基。

理学的局限性很大，一旦大力推广之后，配合八股取士制度，文人士子都将渐渐变为卑躬屈膝、麻木不仁、怯懦自私、墨守陈规、唯命是从的奴隶。

也会让王朝无可避免地走上了衰败之路，若论对世人思维之禁锢、精神之压抑与灵魂之啮噬，千年以来，无出其右者。

朱标对自己父皇说道：“儿臣明日想上早朝。”

朱元璋笑着点点头，自己的意志是需要儿子继承的，而且朱标没有来劝说他要敬重孔孟，这让他很满意，他们是帝王，帝王内心只需要供奉自己，绝不可让其他人压在头上，如果有那就要将他砸碎！

朱元璋想了想说道：“明日你看着就是了，不要说话。“

朱标点点头，这是老朱怕他受到非议，毕竟他自己泥腿子一个，不尊重孔孟就尊重了，谁也不敢说什么，但是朱标文名在外，而且年纪尚幼，这么早就表现出不敬孔孟可不好。

朱标本也不打算说什么，打压孔孟需要循循渐进。

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