皇帝始终重视协调发展、和谐发展，绿色发展。

国内因快速发展，涌现出一批批暴发户，使得民间风气变得十分浮躁。

从景泰五十年时，皇帝就提出，整顿民间风气，恢复古风古气，并商人进行品德教育，规范商贾行为举止。

但治标不治本。

只要是人，就得经历穷人乍富这个过程。

中枢有官员提出罚款政策，强制服务人员微笑服务，强制民间百姓恢复古礼古风，对于不遵从守则办的百姓，进行罚款。

人性需要限制。

秦朝百姓为何最守古礼，因为秦国礼法最严苛。

大明也用厉法来限制百姓生活，方方面面都进行限制，强制制造古风古礼假象。

这种说法，遭到民间非议，认为现在是大明最开放最开明的时代，若为了所谓的古风古法，就行厉法，未免舍本逐末。

近几年，人心不古的问题，不停被讨论。

皇帝看过答案的，他不希望大明最后走上了认钱不认人、为了钱六亲不认的道路，必须得想办法拯救人心。

亲情这东西，真的会变淡。

古代社会，靠劳动力来维系家庭，所以需要亲人帮助，亲人就必须经常联系，因为生产需要，自然显得有人情味。

可随着生产力快速发展，种地需要的人力越来越少，城市楼房逐渐隔离邻里关系，私人空间的概念越来越流行，亲情自然而然的就淡了。

幸好有几个大节日，尚能走亲访友，维护亲情。

一旦没了春节，亲情估计只剩下一个符号了。

甚至，近几年已经出现了不养父母的社会问题，在景泰朝以前，就没听过这个问题。

听过卖儿卖女，没听过卖爹卖娘的。

卖了儿女给爹娘吃饭，自己和媳妇能饿死，没听说过把爹娘弃养的情况。

那时候日子过得多困难啊，天灾**，吃不饱穿不暖是常事。

现在不说吃好吧，起码家家能吃饱，几乎顿顿能吃肉，好日子一天比一天强，竟然出现了弃养老人的情况。

即便中枢发布最严法令，还是架不住孝顺，成为了一句空谈。

民间说负心多是读书人。

最开始弃养父母的，恰恰是大学生。

他们离开了家乡，在城市有了立足之地，自卑心理泛滥，竟抛弃了父母家人，提及父母家人时，充满了厌恶，甚至绝口不提。

随着社会高速发展，这种情况越来越普遍。

从当初的特案，变成了普案。

即便法令严苛，民不举官不究，父母心疼儿女，舍不得付诸公堂，反而助长了不良风气蔓延。

景泰六十一年，中秋节圣旨中，皇帝再一次严厉声明，赡养老人是义务，必须执行。

并严格打击，民间重男轻女，姐扶弟、妹扶兄这种不良风气，女子有孝顺父母的义务，但没有帮扶兄弟的义务。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共10页