士燮喜爱儒学研究 重视儒学传播 与前來交州避难的儒家学者一起交流儒家学术 著书立传 掀起了交州儒学兴旺发达的局面 造就了岭南文化史上的黄金时代 士徽正因为在儒学上的造诣才得到了父亲上赏识 士徽年纪也已经四十多 说话和气 做事安静 颇有其父士燮的风范 深受交州百姓遵从

士徽还有两个好友 一个叫眸子來历不详 另一个名叫康僧会[注释] 此人可是大有來头 西域康居国大丞相大儿子 单名叫会 他不恋富贵 看破红尘 立志出家当了和尚 人称“康僧会” 康僧会秉承佛旨 來到中华弘传佛法 广结善缘 他不仅精通佛典 而且对天文图纬 多所涉猎 早年曾在江东传佛 不成想江东百姓被于吉所骗 笃信于吉的道家 康僧会被时任扬州刺史的刘繇赶了出來 到了交趾受到士燮的款待 出钱修建寺庙 则康僧会便留了下來

眸子也是一个僧人 在交趾这些年潜心研习佛法 与康僧会等从西域而來的僧人进行交流 写出了《眸子理惑论》成为佛教史上的一部经典之作

士徽也信佛 因为士燮认为信佛者心底善良 不会有太多的尔虞我诈 所以 士徽便与眸子和康僧会走的很近 时常去庙宇之中上香 整日与眸子和康僧会论佛 乐此不疲 士燮看在眼里乐在心中

龙飞來的时候 士徽正在和康僧会论佛 家人不敢打扰 只得先请龙飞与客厅之中等候 等了约一个时辰 实在无趣 龙飞信步來到后院 士徽乃是交趾太守 他的府邸自然是除了州牧府之外最好的地方 前院的太守府和平常的沒有什么两样 后面的院子却是非常的不同 院子中间是一个大湖 引河水流过院子 形成一个天然的湖泊 湖中各种水生植物遍布 荷花争相斗艳

湖中有座小岛 岛上建有凉亭 远远的龙飞便看见有两人对面而坐 一个身穿袍服似汉人打扮 另一个锃亮的脑袋上面很明显有九个戒疤 身上披着红色的袈裟 盘腿而坐安详宁静 來到通往湖心的小桥边上 两个仆人急忙过來阻拦 典韦把眼睛一瞪 吓的两人连忙让开道路

亭中的两人 你一言我一语说的正欢 龙飞听起來好像天书一般 郭嘉急忙解释 这两人正在论佛 两人通过佛经中的故事來说服对方 这考验的不仅是你对佛经的理解 还考验你涉猎佛经的范围 从两人表情上明显看的出士徽已经被康僧会说的有些冒汗 不自觉的伸手擦擦额头上汗珠 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页