不，其实他完全不叫研究，而是死记硬背而已。你不能指望一个理科技术宅对儒家学说研究有多么深刻，他也就背了些观点而已。

现在，他把千年后王阳明大学问家的观点拿来忽悠古人，瞬间自己就高大上起来了。

古代读书人无论哪个学说学派，其最终目的，是达到“立德”、“立功”、“立言”这“三不朽”。王阳明正是达到了这“三不朽”的读书人的楷模。王阳明的学说，无论你同意或是不同意，都不会忽略他言论中那昭昭正气。

宿谊用抑扬顿挫、如同诗歌朗诵的语调，慢条斯理的陈述着，或者背诵着王阳明的经典著作。看似和慕晏问答不搭，但又恰好符合了清谈那神秘主义和绕弯子的形式。

慕晏作为圣眷正隆的皇帝心腹，自然心中也是有抱负的。渐渐地，慕晏被宿谊口中所说话语吸引，一场清谈，变成一方说话一方聆听，其胜败自不用多说。

宿谊说得口干舌燥，又喝不下那杯怪味茶汤，便匆匆做了总结：“何为好？何为恶？”

来，放大招收割人头！宿谊话锋一转，背诵了两段《岳阳楼记》。

若夫霪雨霏霏，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，把酒临风，其喜洋洋者矣。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。

大招放完，人头顺利收割完毕。慕晏已经满面通红，姣好的面容更添了几分娇艳。他拱手弯腰，用十分佩服的语气道：“河清认输。高山仰止，景行行止。吾虽不能至，然心向往之。”

宿谊做谦虚状。

把王阳明和范仲淹都搬出来了还镇不住你，老祖宗的棺材板都压不住了。

从那管家的交代的纵火动机，简单到匪夷所思。

太子早晨因先前的管事怠慢宿谊发作了一番。在皇帝赐下庄子的时候，太子手上拥有所有人的卖身契。为了杀鸡儆猴，太子边将原来那管家作为典型，让侍卫直接将人拖出去，交给人牙子转卖了。

平日里皇庄里这些管事借着皇家的名义傲得很，连京中一些小官小吏见着这些管事，都得给几分薄面。

一个庄子的管事，因些许怠慢就被人拖出去发卖了，普通人家也少见。能做到管事这位置上的人，哪能没有点关系？

但主人家真要动真格，之后一些小人怎么使绊子那是后话，在当时，什么关系都是屁话。

太子此番敲打让庄子上很多人惶恐了一下，不过这个时代的人大概都有门第偏见，宿谊一无根无底的道长，又刚进宫第二天就被赐下庄子，这些下人又没那本事得到更多的消息。所以即使看在太子对宿谊和善的前提下，对宿谊多有恭敬。但真要恭敬到把宿谊当做真正主人的地步，一时半会儿肯定是不可能的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共6页