赵祯知道这是自己大力发展资本，新建工厂，推行商业和经济繁荣的弊端，是，这些手段是解决了历代王朝最根本的土地兼并问题，但却也引发了历代王朝都没有出现过的另一个问题。

资本催动了利益集团的发展和联系，使得这些利益集团更加的团结和强大，拥有了更多的财富，也使得他们更加的贪婪。

师橫等人的叛逃，以及和吐蕃的走私，甚至是弥勒教的造反和神都城的动荡都是出自他们的手笔。

马车穿过熙熙攘攘的西大街，便到了朱雀大街，这里是大宋神都城的中轴线，从最南面的**到朱雀门再到宣德门，这条朱雀大街一直贯穿了整个神都，即便是乾宇殿也坐落在朱雀大街这条中轴线上。

和东京城相比，神都城是一座绝对对称的城池，无论规模怎样的扩大，但神都城的形制却没有改变。

赵祯无数次的感叹过这个时代匠人的手段高明，神都城的风格中既有汉唐的大气威仪，又有宋世独有的精美内敛，这两种风格相互叠加，非但没有违和感，甚至给人不可思议的华美大气。

华夏文明到了宋世进行了无数次的碰撞，柔和，吸收。

这也是赵祯所希望看到的局面，不光要在建筑上体现，更要在人的心中所体现，在文化上，商业上，甚至是军事上体现出来。

数千年的文明若是不能在自己的手中变成永远行驶在历史前沿的马车，那赵祯将后悔终生。

在这个国际性的大都市中，蓬勃的生机随处可见，路过南门大街的时候，赵祯便让三才停车了。

赵祯许久没有体味神都城的寻常生活，虽然是帝王，但在他的思想深处依旧是把自己当作是一个最为平凡的普通人。

皇宫是他的归宿，是他的家，是他执掌天下的地方，但市井同样也是他的发源地。

当年他就是靠着从市井中买冰淇淋的生意赚的第一桶金，虽然是通过蔡伯俙的经营，但蔡记依旧是脱胎于市井。

下了马车就在随意的在南门大街热闹的集市上闲逛起来，三才跟在赵祯的身后，如同一个官家，而赵祯一身燕居服根本瞧不出他是大宋的帝王，而是一个闲散富家翁。

亲卫司的人已经散落在四周，他们会在暗中保护赵祯，但绝不会出现也不会干扰，这才是最好的侍卫。

街面上的人总是那么多，赵祯已经习惯了这里的吵吵嚷嚷，当然只要是来过南门大街的人，也都会习惯。

贾昌朝在北平府担任知府事，虽然为人有些圆滑，也投靠了利益集团，但并不影响他的政绩，比如则南门大街就被他管理的极好。

他有一份《神都内治疏》呈交给了中枢院，并且在赵祯的案头出现过，这份奏疏的内容就是对神都城的南门大街以及西大街，东大街的管理。

尤其是针对南门大街的商贾繁华，更是详细的阐述了妥善管理的重要性。

南门大街是整个神都最为繁华的地方，这里是仅次于朱雀大街的主干道，街面异常宽阔，几乎能容得下六辆马车并驾齐驱。

而两边的店铺更是鳞次栉比，一家挨着一家，只要是在大宋能数得上号的都有，比如蔡记，比如碧雅轩之类…………