对于自己的大哥,太子杨勇来信要自己打探出宇文阅在突厥境内的下落,并设法将其除掉这件事,杨广内心深处多多少少是有抵触情绪的。
两年前,他刚刚穿越回来时,就遇到了父皇杨坚毒杀前朝静帝宇文阐的所谓“弘圣宫妖孽杀人事件”,私心里对杨坚这种赶尽杀绝的做法颇不以为然。
依他的想法,即使查访出宇文阅真的被掳至了突厥境内,只要突厥人和宇文般若不利用他当幌子,兴兵反隋复周,就完全没有必要非得把宇文阅杀掉。也就是说,杨广在这件事上与杨勇所持态度不同的是,杨勇是要杨广一经查明宇文阅人在突厥境内,就必须把他杀掉,以绝后患,而杨广则以为,只有在宇文阅被立为前朝的继承人,兴兵反隋后,再考虑将他除掉。
“你们是怎么发现宇文阅现在元尼那山的?元尼那山的具体位置在哪儿?”杨广与虞孝仁走到他的值房门前,回过头问道。
虞孝仁将杨广让进值房坐下,伸手拿过一张关外的舆图在杨广面前的几案上展开,手指向雁门关外白道州和五原城之间往东的方向,向杨广介绍道:“王爷请看,元尼那山位于白道州城以东约一百里的这里。起初,末将等想当然地以为,宇文阅既是于西北流放地被掳至突厥境内,多半会在白道州以西的关外地带,因此白白浪费了许多人力,时间集中在此地带寻找、探访,结果没想到他被安置在了如此靠东的元尼那山。”
杨广欠着身,注目顺着虞孝仁手指的方位看去,但见舆图上侧靠右的位置上标着一座小山的形状,旁边注明元尼那山几个蝇头小字,再往南瞧,距元尼那山不远处的下方,就是蜿蜒不绝的长城了,不由得抬起头,惊讶地冲虞孝仁说道:“观这舆图上标注的方位,似乎元尼那山距长城并不甚远哪。”
“正是,从这里,也就是定州辖下的砂城出发,跨过长城,往北走上四十多里路,就到了元尼那山。我前些时派出的那名斥候是因在关外听当地的牧民说,元尼那山中有一座汉人修建的佛寺,想着到那里碰碰运气,结果当真在那里发现了宇文阅的下落。”
“汉人修建的佛寺?你说的那名斥候可曾在寺中见到了宇文阅本人?”杨广把目光从舆图移向虞孝仁,紧盯着他问道。
“见面倒并未见过。不过,这名斥候是于昨日白天乔装成善男信众混进元尼那寺的。据他说,在寺中发现有上百名操一口流利汉话的突厥军士,将整座寺院把守地风雨不透,当时他就感到寺中的情形不对,于是便借口回家的路远,要在寺中借宿一宿,并向寺中捐赠了三尺布帛做为供佛钱,寺中僧人既得了他的财货,遂替他出面跟那些突厥军士讲情,留他在寺中过了一夜。昨晚,他因偷听到了两名突厥军士的谈话,其中提到了宇文阅和突厥可贺敦,所以未敢在寺中呆到天明,连夜就匆匆跑回了砂城,向砂城守军亮出自己的身份,借了一匹快马一路狂奔回了并州来向我报信。”
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