看来匠人圈子，即便有门派之别，但对阴人的认知应该都是差不多的。

王先生讲，半夜鬼敲门，应声丢三魂，这里滴‘鬼’，指滴就是‘野鬼’。要是它们进咯屋，就会变成刚刚那个样子。

我讲，阴人进屋，背宗忘祖。

王先生点点头，讲，同样滴，要是孤魂一直留到屋里不出去，那这屋里就会一直死人，等死滴人多咯，也就会和刚刚一样咯。

想到王先生最初问我的问题，我反应过来，讲，所以做道场是把屋里头滴孤魂给请出去？

王先生摇头，讲，不是请，是赶出去。不管它愿不愿意，都要弄出去。

赶出去？这和我所理解的文化似乎有些冲突啊。我们华夏的文化向来温和，怎么可能会这么粗鲁呢？

王先生没好气的讲，要不是赶出去滴话，为么子道场先生做完道场之后，都要在屋里门框上头贴些符篆？

这个确实是，我们村子以前死人出殡之后，道场先生都会回来在家宅内外贴上黄色的符篆。所以即便我从学校回来，只要看见哪家院门的门框上贴了符篆，就知道这家刚死过人不久。

我讲，所以那些符篆都是阻止亲人回门滴？

王先生讲，不然哈能是装点门楣滴？

好吧，我承认是我孤陋寡闻了。可说了这么多，跟吴听寒被匠术反噬有什么联系？

王先生看了看头顶，然后叹息一声，对我讲，你先上去点灯，我继续找原因，两不耽误。

说着，他就招呼我把八仙桌抬到横梁下方，然后又去房间里提来一把椅子，放在八仙桌上后，就让我上去点灯。

等我爬上去之后，我才发现，我手里根本没有点火的工具。高速路上吴听寒扔给我那个打火机被我放背囊里了，背囊此时正在我家没背过来。

王先生倒是有火柴，但他却摇摇头，讲，只能用登天绳上滴火去点，不然就不是点天灯咯。

我讲，那你给我递些鸭毛，我用鸭毛来引火。

王先生没好气的讲，都讲咯只能用登天绳上滴活点灯，你啷个就听不明白呢？要是鸭毛能引火，那火柴为么子不可以？

我顿时就懵圈了，我讲，之前那些‘油灯’和这根黄卷纸也是靠鸭毛点燃的啊！

王先生讲，那是因为吴前辈用咯特殊滴手法，把鸭毛和麻绳合二为一咯，所以自然也算是麻绳上滴火点燃滴油灯和这盏天灯。就算我给你根鸭毛，难道你会她滴手段？

我这才想起来，吴听寒在做这些记号的时候，就格外的认真，一只手在量尺寸，一只手也在悄无声息的捏诀。看来王先生说的没错，这麻绳和鸭毛之间，确实需要特殊的手法来加持。

我站在椅子上，看着下面的王先生，一脸焦急的问，那现在怎么办？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页