苏澈答：「无我利他，实事求是，对立统一！」

这话一出，孔夫子眉头紧皱，他仿佛看到了那个全新世界的光景，仿佛已经进入其中，他喃喃说着：「无我利他，实事求是，我都能理解，对立统一，何解？」

苏澈答：「事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则……」

这话旁边的弟子们没有理解，孔夫子却是一下听懂了。

他当真无愧于圣人之称，此刻点了点头说：「一便是二，二便是一？」

「正是如此。」苏澈点了点头。

「非常有趣的理论，有些老子的味道，但和他的那套理论又完全不同，能否详细和我说一说？」夫子笑着点了点头：「让我们坐而论道？」

「求之不得。」苏澈点了点头。

于是乎，苏澈和孔夫子开始了坐而论道。

苏澈详细说了自己的道。

他的道，有些是来自几千年后近现代人类文化思想的精髓，是伟人走过的道路，也是他历经三个世界总结出的经验，绝不是纸上空谈，泛泛而论。

孔夫子同样如此，他的道，虽然受到了这个时代的局限性，可作为这个时代的圣人，他的道同样深不可测。

二人这一论道，便是七天七夜。

期间，无数大贤闻风而来，听二人论道。

弟子将二人的对话全部记下，并且流传下来。

这七天七夜，苏澈受益匪浅，圣人不愧是圣人，他的道得到了很大的完善，这让他更坚定了自己道路的想法。

而孔夫子同样也受到苏澈的影响，但他并没有全盘否定自己过去的道路，而是进行

了修正。

孔夫子并没有悲观的认为自己的道不值一提，得到了苏澈的补充之后，反而更加乐观，那实事求是便很好用，稍微延伸一下，这不就是「知行合一」？

至于那「无我利他」，不就是他曾经说的「躬自厚而薄责于人」？

至于那对立统一，也和他的「己所不欲，毋施于人」，有着异曲同工之妙，嗯……这个差得有点远，但可以修正一下。

在理论上，孔夫子得到了不少补充，这让他很开心。

七日过后，苏澈名声传天下，时有人称他为「范子」。

名声远播后，苏澈回到了家乡。

这个时候，楚国与邻国吴国产生了矛盾。

双方兵戎相见，大打出手。

发生战争的原因却很荒唐。

在吴国边境，有一座卑梁的小城。

而楚国这边，也有一座叫做钟离的小城。

卑梁城和钟离城比邻而居，但却因为分属不同国家，双方鸡犬之声相闻，却老死不相往来。

有一天，钟离城和卑梁城内的两个女孩，因为同时在边境上的一棵桑树上采摘桑叶，产生了口角，然后扭打了起来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第9页/共10页