靠大街的肆铺，虽然许多还未全部开门，但都被粉刷一新，换上了新的门扉。藏在巷弄里的许多旧日公卿的家宅大院里，也有了些许出入的人气。但据说在一些街巷里坊的水井沟渠里，还时不时的发现一些白骨什么的。

越往外郭走，就越发觉得热闹，那些公卿豪门朱漆雕梁的大门和绵长的院墙，也渐渐变成了连片比邻小院窄门的普通民居，还有挤凑得满满当当的铺面楼肆，见缝插针的沿街小贩，但同样也感受到长安另一面和另一些东西。

古都长安在秦汉之际就游侠豪杰辈出古有长安大侠郭解，今有风尘三侠虬髯客，天子脚下鱼龙混杂，长安少年就是一大风景。长安少年返指当时流连歌舞地醉生梦死的年轻一族，他们的来源极为复杂既有家资巨富的浪荡公子，也有出身豪门的世家子弟，有落魄失意地文人墨客。也有浪迹四海地剑客。

长安游侠

大体分为三类。第一类是以王孙公子、公门中人，其中著名的有李白、裴将军、公孙氏等，唐文人基本上都带剑。一是为了防身，二是为了表现自己清除天下的壮志。李白年青时就好剑术，崇尚任侠风气并与游侠之流交往，史称“李白十五好剑术”。

第二类是江湖豪强，他们任侠行权，结交四方。与官府关系融洽。家有实产而兼具帮会背景者

第三类是不法人士，其中有杀人越货地盗贼，袭击官吏的弹丸少年，行侠仗义的豪杰，最著名的有唐人中的空空儿、精精儿、昆仑奴、隐娘、韦十一等，对了，还有我家的小红线，也应该算此列。所谓“儒以文乱法，而侠以武犯禁”（语见《韩非子些人恣意横行，白昼杀人，不以为非。让历代长安地执金吾，很是无奈。司马迁叹道。“古布衣之侠，靡得而闻矣”“自秦以前，匹夫之侠，泯灭不见”所以“甚恨之”。

实

于南北朝以来长期的混乱，国家和政权更迭频繁，社法事件横行，许多人因为战乱过着流浪的生活。这其中就不乏勇武之人，在社会秩序无法得到保证的情况下，用刀剑来维护自己的权益。于是人们开始把只是以武制人，放浪不羈，四处流浪的人都统称为侠。

到了唐代，疆域的开拓增进了与四邻的往来，密切了民族联系，文化有了空前地繁荣局面，因为各类思想大爆炸，加之六朝的遗风，唐代上流社会的纨绔子弟大都个性张扬，斗剑走马，游宴任侠。其方式多是意气相交成党押伎求仙，平时生活作风完全凭借喜恶一己而为。

就如王维诗所描述，“新丰美就斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”后现代主义中，颓废放纵以显个性和自身存在价值，地所谓西皮士一般，遍及整个贵族社会。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共7页