因为如此高的建筑，竟然只有一层，据说其中采用了泰西和大秦的建筑技法，用木模浇筑灰浆叠砖为柱体，外拼贴以南诏、安东、西域特产的'色'彩斑斓的云纹石，用阴文明线的刻成各种历史典故的雕饰，看起来华美异常有浑然一体，几乎象是用一整根石料雕琢出来。

哪怕在阴天，透过各种斜开的雕花气窗和华美的装饰口，依旧可以维持足够的采光，而晴明日，可以看到各种金'色'的光柱，将室内照耀的熠熠生辉。

现在，新科学子的毕业礼后庆典和老校友的联谊亲恳会，也在这里举行，济济一堂的老面孔和生面孔，足有上千号人。

各种丰盛的菜肴和酒水，由身着统一制服的低级学弟们，象流水一样的呈送进来，迅速填满那些长条案上，一个又一个新诞生的空白。当然大多数人，就借着这个机会，偷个闲暇，好好观赏这个除了毕业礼等极少数情形，难得开放的场所。

因为作为四壁上的装饰，全是用不易掉'色'的矿物颜料绘制的先贤和他们的事迹，全是来自文庙和武庙供奉的神主，因此，既有波澜壮阔的战争绘卷，也有感人至深的耕织教化图。

据说所有的人物，都是吴道子等当代大家亲自起稿，然后由最好的画匠按照比例放大到墙壁上，由于破例采用了被成写真的新式绘画技法，所以人物看起来明暗清晰，肌理透彻，堪称栩栩如生，连最细小的发丝和最微处的皱纹也明辨可鉴。但其中争议最大的，还是配图中一些让年少学子面红耳热的女像，虽然是号称飞天或是仙女，却用了西域的风格，如真人一般大小，倘胸'露'怀，言笑可掬，据说都有原型的。

其中一些主要人像的眸子，用了金粉混合的玛瑙末子，因此只要肯留心就会发现，无论站在什么角度，都会生出那些画像中的先贤人物，正在看着你的错觉。

或者干脆就躲在角落里，难得开怀的大吃大嚼，就算被师长、前辈撞见了，也就宽容的笑笑而已。因为这是一年少数几次开放禁酒等修身节律的时刻。

这种自斟自饮的酒会，还是来自剑南某位大人府上的风尚，但仅仅用不了几年，就很快成为隐隐仅次于大比之后御赐的探花宴，以及谢师的烧尾宴之外，又一大公众'性'活动，其关注程度，甚至要列在注入大慈恩寺登临文会提留、曲江放灯诗会，三月三沐身节之类的传统活动之前。

相比同样高朋满座的某宰臣私邸，这里的气氛无异要开明奔放的多。因为其中甚至还有一些教长教学人员的家眷在其中，其中不乏一些适龄婚配的小女子，多是来见世面的，或曰变相的相亲的，因为这里也不乏一些前程被看好，或者已经在好前程上奋斗的学子生徒们，在师徒关系上进一步亲上加亲，也是一种传统意义上被赞赏和传颂的古老行为。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共10页