每年年初岁尾，是内阁公务最为繁忙的时候，而在年中这段时间里，则事儿就少了很多。

两人在门外说笑的声音，早就传进了屋里张居正耳中，在他们进门的时候，张居正也已经赢了粗来。

简单寒暄后，张居正引二人坐下，叫人送上茶水这才说道：“今日请二位来，主要有两个事儿要议议。”

魏广德和吕调阳都没有出声，都在等张居正的下文。

就听到张居正娓娓道来，“开国之初设起居注官，每日在皇上左右伺候，记录其言论活动，实为古代左史记事、右史记言之制。

及后定官制，始设翰林院修撰、编修、检讨等官，盖以记载之事重要，故详加设官，原非有所罢废。

值自职名更改之后，遂失朝夕记注之规，以致历朝以来，史文缺略。

近来纂修《实录》，吾等为总裁，凡所编辑，不过总集诸司章奏，稍加删改润色，剪裁成编。

至于仗前柱下之语，章疏所不具裁者，即有见闻，亦无一增入。

对于海内流传的稗官野史之书，欲于采录，又恐失真。所以大经**，实多所未备，凡此皆由史臣之职废而不讲所致。

今宜申明史职，以复旧制，令日讲官一人按日轮班，专记注皇上起居，兼记录谕旨、诏赦、册文等项以及内阁题稿.......”

张居正话里的意思就很明确了，要重设起居注官，每日讲官轮值，当值时就负责记录皇帝起居、言行及处理政务等。

起居注，是中国古代记录帝王的言行录，该史书体例由东汉明德皇后开创。

顾炎武在《日知录》中讲：“古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尙矣。”

从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少，主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。

可见，其实起居注真正的意义，就是在于张居正刚才所说编撰《实录》。

而之前几位皇帝，并没有复设起居注官，所以张居正才说修编《实录》，就是以各部章奏汇总编撰，与其说是《实录》，不如说是朝廷章奏汇集。

而所谓皇帝言，也就是皇帝在奏疏上的批红之言，肯定是不合适的。

《起居注》是古代记录帝王的言行录，不少人觉得史官会寸步不离皇帝，详细记录其一言一行，特别是后宫私密。

不过在真实历史中，各朝的皇帝们是不可能真的让臣子去写这么八卦劲爆的日记的。

皇帝在后宫的生活，应该不是起居注官记录的，而是太监所记《内起居注》。

所以，记录皇帝日常生活的居注，应该有《起居注》和《内起居注》两本书。

现在皇帝年幼，《内起居注》自然是谈不上，要不该张居正管，宫里还有太后在。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页