黑板上用中英文写着今日的主题：伦敦有一公共马车车夫，载着一车乘客回转。时值酉时整，恰车夫下职，固车夫将一车人落于半路自行离去。问：该如何评议此事？

记者当先说：“此车夫没有道德，将乘客落于半路，这岂非半途而废？”

他的话，引起了在场国人的赞同，甚至也有几个洋人点头同意。

刘宝贵本来也想赞同的点头，可发现旁边的托马斯·张伯伦等评委很专业的面无表情，顿时也收敛了情绪端端正正的坐着。

阿玛迪斯·米勒盯着记者，摇头说：“我就知道你会这么说。那么我问你，车夫六点下工，他为何不能离去？他下工离开，这是马车公司的规章制度，他当日拿工资应尽的义务已经到了，为何说他缺乏道德？”

记者脸色一滞：“你这是在胡搅蛮缠。”

“你凭什么说我胡搅蛮缠，这是辩论，你的论据呢？”

“这……”记者眼睛一转：“车夫这样走了，那对一车的乘客极为不负责。做人，便该破除人我利害，否则与禽兽何异？”

阿玛迪斯·米勒成竹在胸，一一竖起手指：“一，他拿马车公司的钱，只对马车公司负责，本就不必对乘客负责。而且这只是一个例子，如果车夫六点下工，可每天到了六点都在路上，他是否要长期延时半小时甚至一小时来加班；二，没人能破除人我利害，你们国家的那些圣人也不行，据我所知，孔子还要为道统诛杀少正卯，他能破除人我利害？还是你觉得，你们国家已经人人是道德君子了？如果不是，那你们也与禽兽无异？还是说，你们的道德只是约束别人，放自己身上就做不到？”

此时，下方的鹿岗镇学生都有些茫然。

道德，不就该是君子所具备的，不该是社会所追求的吗？难道有道德还是错的了？

这真是破天荒的头一次听说。

现在的人还比较客观和老实，虽说大家心底不认同，但还是认真地以阿玛迪斯·米勒的立场思考了一下，觉得他说的也没错。

如果说让自己舍己为人，自己愿意吗？未必。可放在他人身上的一件小事，大家都觉得那人应该有道德感，似乎即便到了下班点，也将乘客送回家是一件小事，却能彰显一个人的道德。

可若是长期的损己利人，那……自己似乎也做不到。

记者有点着急了，这场辩论，和他想的不太一样。

那洋人的角度太刁钻了，让他掉书袋都不知道该往哪掉。

片刻，他说：“可如此功利，岂非世风日下，道德沦丧？长此以往，国家又岂能长治久安？所以，你还是错的。”

阿玛迪斯·米勒更得意了：“功利就是道德沦丧？功利就无法长治久安？如果这么想，你就大错特错了。我们的工会，给工人争取权益，让他们生活更幸福，让他们赚的钱足以养家糊口，让资本家不会过于剥削他们，这就是功利，工人阶级的功利。你是记者，你应该清楚，如果《鹿岗镇期刊》不挣钱，还会办下去么？如果你作为记者的薪资不足以让你吃饱饭，你还会做记者么？但没了记者，鹿岗镇居民就无法睁眼看世界，为了那份道德感，你会饿着肚子舍己为人么？”

“我……会！”记者终于还是说了违心话。

“好，我算你会。那你能保证其他人也会么？”

“这……”

“这不就是功利么？难道错了吗？所以，我认为，秩序比道德更重要。车夫下工离开，没有任何问题，因为他谨守秩序，也没有触犯法律。对乘客负责的是马车公司，他们该料到会出现这种情况，应该制定新的合理的规则，让双方都满意。乘客不该怪罪车夫，怪就怪马车公司。马车公司不能怪车夫，怪就怪自己的规则漏洞。你们，更不该责怪车夫，因为你们自己都未必能做到你所谓的道德君子。我说海外华人，破坏了我们当地的秩序，导致当地工人失业，你却因此而打我，你知不知错？”

记者脸上青红不定。

半晌后，他梗着脖子瞪眼骂道：“我知你麻痹的错！”

全场哗然。

旋即哄笑。

此时，在学生群体中，有个学生脸色发白的吼了一声：“区区西洋黄口孺子小儿，也敢妄谈秩序和道德？”

哄笑声为之一顿。

全场望来。

评委席的刘宝贵、板凳席的伊尔根觉罗·金泰等人发现，喊话的是伊尔根觉罗·德福。

这小子，他岂敢……

戴着眼镜的德福明显被注视的更加慌张，小脸有些发白。

而在他身后不远处，赵传薪低声道：“怕个毛？照着眼镜念，保证不会出错。”

德福闻言，紧张略作缓解……

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