白毛曾建议派一些人以信徒的名义去加入教区组织，搜集最基层信息，同时也为将来做准备。这项工作刘佩风与黑龙帮已经在安排了，否则就不会发生神官签名**、圣母像被盗的事件，但是如此暂时还接触不到高层信息。

白毛又给他出了两个主意：其一是收买个别接近核心却又处境不佳的教廷内部成员，比如原乌由教区的神官谢赫这样的人。其二是干脆秘密绑架乌由教区的核心成员来个严刑((逼bī)bī)供，以小白的移(情qíng)开扉术以及他心神通，一定会把对方所知的秘密都掏出来。对于这样的建议白少流不是完全赞同，但也在考虑，只是最近不是下手的好时机。

这几天小白自己也没闲着，一直在坐怀丘修炼《白莲秘典》所载“净白莲台”法门，此根本法门有“具名”、“观象”、“妙想”、“实相”、“升座”、“莲华”、“弥陀”七层次第境界。此典籍来源于佛家净土宗，但也糅合了很多民间流传的修行法门，除根本**之外还有很多应用法门，比如建造白莲净土洞天。

第一层次第“具名”也称“持名”，一方面是指入门受戒的仪轨，另一方面也是入门的心(性xìng)修行，调摄心中净土光明长在。

第二层次第“观象”是一门观法，心中长奉弥勒，提炼神识清明。

第三层次第“妙想”又是一种境界，定观中出白净神识，现妙法莲华世界。

第四层次第“实相”，由止观定境生智慧成就，发神通妙用，有诸般降魔法力与定力，法力降外魔，定力降心魔。至此可谓大成，可以提点其他弟子入门。

第五层次第“升座”也称“正名”，一方面指修行大成可以往生净土，另一方面也指(身shēn)心内外洗练无碍，具现莲华纯净，与第一层“具名”境界相对而得真趣。

第六层次第“莲华”也称“立(身shēn)”，简单的说就是修成莲华化(身shēn)不灭，立(身shēn)在人间即为净土。观象不着相而入我相，与第二层境界“观象”相对，所观之法已成真我莲华之(身shēn)。

第七层次第“弥陀”就是自古以来民间流传的“家家弥陀”的说法，也是所谓“弥勒出世”。当然从修行境界上来讲，不是指弥勒妈妈生下他来了，而是指能够展示十二品莲台相度化世人。将第三层次第“妙想“中的莲华世界，从自己心中化出展现人间……再具体的解释就只可意会了。

这就是自古以来白莲教最高典籍《白莲秘典》中记载的根本修行法门。关于白莲教再多说几句，它源自佛家净土宗，如果谈修行境界自然高妙。但是大家发现没有，这里面除了修行法门之外还有弥勒救世的教义，只要稍加编篡就可以成为一种行动口号甚至政治纲领。自古以来得到它的人，一世修行可能远远达不到“莲华”、“弥陀”境界，但是往往都用作别的目的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页