同时在心里不约而同地想道：

这天姥山在哪？

本以为这两句已足够惊人，哪知后头居然还有：

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

不得了，不得了！

所有人都不由自主地站起来，向着秦论那边靠去，只为能听得清楚一些，生怕自己漏听了哪个字。

至于站在秦论面前的孙权，手中的耳杯已经摔落在地而不自知。

金银台，霓为衣，风为马，虎鼓瑟，鸾回车，云之君，仙之人！

“这谢公是谁？”

就在众人以为孙权要问此文是何人所作时，他竟是问起了文中之人。

没办法，太过激动了。

仙山啊，自己苦苦求之而不得，此时骤闻居然有人见过仙山，孙权已经激动得身子开始发抖。

“回陛下，小人亦不知，听说是冯郎君的师门中人。”

秦论把自己从张白嘴里得到的消息老老实实地说了出来。

“谁？！”

“冯郎君。”

“哪个冯郎君？”

“就是蜀国那个冯郎君，此文，亦是冯郎君所作。”

被文章震住的吴国群臣，听到此语，脸色突然变得精彩之极。

老子刚才念的文章不够精彩吗？

非要念一个蜀国人的文章！

倒是张昭，却是眯眼捋须，连连称赞：

“绝世好文，果真是绝世好文！人称冯郎君乃是开创一代文风的人物，此话当真是不虚！”

听到张昭的话，不少人这才反应过来。

对啊，那可是冯郎君啊！

好歹也是开创了一代文风的人物，我们比不过很正常。

此时的文风，正是突破后汉经学限制的转型时期。

既然后世唐朝的严格规定格律，同时不少文人又想要突破经学的梏桎。

建安文学的兴起和稍后的竹林七贤，都是其中的代表。

冯永这种绚丽多变的文章，当真是大开了文人的眼界，让人有一种打开了新世界大门的感觉。

这等宴席上，念蜀人文章，力压众人，那肯定是要招人恨的。

但冯郎君嘛

“吾观冯郎君之文，有如瑰玉焕出异彩，瑰丽动人，又豪迈奔放，飘逸若仙，当真是夺人心魄啊！”

“不然这谪仙之名，从何而来？”

“哈哈哈，有理，有理！”

对于吴国君臣来说，冯永是陌生的，因为在场的人，没一个见过他长什么样。

但同时又是熟悉的，因为他的名声，委实不小。

更重要的是，这几年来，不少人从蜀国那里得到了不少实实在在的好处。

毛料和红糖，就是其中的典型代表。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页