与他在一起仿佛就在期盼着一份没有未来的生活，他的钱财都会买一些棋谱。

一些文人雅士都是手谈论道，认为这是一种高雅之事，所以如李寻这样的围棋高手，也没有办法走进那些文人眼里。

不过圆社举行的山岳正赛，这在那些民间围棋高手的眼里，那就是能够扬名的好机会。

可是在李寻的眼里却不一样，他乃是一个好棋之人，但是以往那样所谓的棋艺高手少有互相切磋。

因为棋工这种活计，他们为了能够赚取很多的钱财，所以只能维持高手的名声。

若是互相切磋，若是败了那不是给对手扬了名吗？

不过如今这种机会，对于那些棋道老人而言也同样是一种很大挑战。

若是他们不参加固然能够维持不败的名声，可也落得一个怯战传闻，以后谁都知道这棋艺高低当以山岳正赛的排名为主。

李寻走在街上，听见议论的都是朝廷举行的蹴鞠和相扑大赛。

而圆社因为效彷朝廷大赛的模式，倒是吸引了不少人的关注。

蹴鞠和相扑在读书人的圈子里，虽然也有很大的影响力，可也有一些追求风雅的士大夫认为此等事情太不雅了！

而圆社的山岳正赛，倒是入了他们的眼中，他们都是一群并不缺钱的主，为了扩大影响力，甚至他们筹募了很高的奖金，作为山岳正赛棋圣名号的赏金。

棋圣的名号实在太吸引人了，不过在棋社的大赛中那些士大夫，在民间高手中反而并没有拥有极大优势。

他们注意形势的美感，而民间的那些高手都是以杀伐为主，甫一交手可真是节节败退。

圆社为了保证大赛的热度还有吸引力，赛制乃是绝对的公平，并不偏向于任何一方。

而这些平日里注重手谈的士大夫，缺少了大量的实战经验，和这些民间高手对弈结果大多数都是很快败下了阵，根本跟不上对方的节奏。

这参赛的棋手是需要缴纳香金的，也就是需要缴纳银子才能参赛，而若是对局赢了则退还你的银子，那个叫做棋彩。

当然如今大宋汴京的百姓，倒是不存在没有人连缴纳香金的钱也没有。

所以这也同样筛选了一批人，毕竟好棋之人不会在意这点钱财。

李寻在又赢了一名对手之后，便从专门的部署手中拿过了自己的棋彩。

“恭贺先生，您将获得了参加山岳正赛的机会，这是您的凭证！”

那部署将一块镶有金漆纹路的木制腰牌拿给了他，这部署就相当于后世的裁判一样。

李寻有些不解问道：“这难道不是山岳正赛吗？”

“先生这只是赛前的淘汰赛，只有通过了遴选的人才能参加山岳正赛，您两日后可以凭借此令牌参加大赛！”

李寻这才明白原来这不过是一场初赛而已，他这些日子拢共参加了有五场，都是胜场。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页