在这城东的城墙之上,都是一些教众在此驻守,这也是因为这贝州城中的人员组成复杂缘故。
别看王则完全放权,不理会贝州中的诸事,可是关于那禁军的兵权却是紧紧握在自己手上。
所以以至于那一千名禁军却是牢牢的握在自己手中,所以他们也不会完全分散。
王则有自己的算计,而这位庆喜和尚看起来乃是明面上的实权派,可是手中能够完全指挥的也只有那些教众。
城里的能战禁军是王则的底牌,地痞山匪也个个都是惜命的主,没到必死的局面都不会真正出力。
而弥勒教众虽然悍不畏死,可是无组织性无纪律性可言。
如今好在他们仅仅是担任守城之责,若是担任对战冲阵的事情,那定然是一战即溃了。
守城无论是何朝何代都是占据地利的一方,《孙子·谋攻中“杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也!
在冷兵器时代,攻城往往会伴随着极高、极可怕的伤亡率。
所以方才会有那么一句故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
不过好在这些人都不过说到底还是普通人,即使他们悍不畏死,可是这大宋器械库中,弓箭最低也是一石。
可是拉动也已经是勉强,可若是连续射箭简直就是太难了。
李宗槐一众人踩着云梯就要往上冲,底下人乃是其他部禁军撞着城门。
他身先士卒冒失向上攀爬,身上的甲叶上也扎着几根箭失,即使一手持盾一手持刀依旧难免会被射中箭失。
不过他的身上穿着两层铁甲,这箭失根本无法穿透甲片。
就凭着城墙之上那群手持一石弓的教众,加之射箭速度跟不上,那云梯上的大宋官兵距离城墙也越来越近了!
可是这些教众根本毫无惧色,因为教主和他们说了,他们如今已经修的正果。
杀一人为一住菩萨,杀十人为十住菩萨!
大宋官兵乃是**凡胎,根本不是他们如今“菩萨”之身的对手。
他们刀剑不入水火不侵,这些人已经入魔太深了,杀那些没有抵抗力的百姓之时,以为自己可以随意主宰着别人的生命。
所以他们对于这些不断往上爬的官兵,并没有畏惧,反而认为对方不过是自寻死路。
而一众强攻的众人却是觉得这恐怕是攻城战役中前所未有的轻松了,只有数人伤亡而已!
李宗槐身为主将却身先士卒,这同样也大大的鼓舞了士气,让跟随他的人也更加悍勇。
有的将军站在士卒身后言语激励鼓舞,那还不如以军令相逼。
毕竟你站在众人身后,嘴里说着鼓舞的话又如何能够让去冒死的人感同身受?
李宗槐距离城头尚且有半人高的距离,竟然将手中的盾牌直接掷了出去,砸在最前列的人面门之上,竟然着一只手微微借力,就跃上了城头上。
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