定下了夜里要去鬼市，林良珺干脆也不回百户所了，直接就在家庙先睡一会儿。

等到夜半三更，苏泽和林良珺换上衣服，提着家庙唯一的一盏提灯，向长宁卫西北方向走去。

一边走小萝卜头一边向苏泽介绍鬼市的情况：

“我爹在的时候，卫里还经常去鬼市买卖东西，现在只有宗叔公会做些木工物件带到鬼市上卖。”

苏泽明白了，在老百户还在的时候，长宁卫也会处理一些走私销赃的活儿，鬼市就是他们销赃的地方。

沿海走私这件事，在大明朝属于灰色地带。

大明中叶以来，东南沿海走私成风，已经形成了发达的产业。

洪武四年，太祖皇帝朱元璋下令“寸板不许下海”，后来又多次重申禁令，“禁滨海民私通海外诸国”。

但是海外需要大明朝的货物，大明朝也需要海外的白银，大明朝廷设立市舶司，专门负责朝贡诸国的贸易。

市舶司主持的和朝贡诸国的贸易，在市舶司官员日益盘剥下，原本通过朝贡之名进行的海贸利润日益稀薄，而与此同时东南沿海的商品经济发展，海上走私日益猖獗。

时人曾经感慨，“片板不准下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许入番，子女玉帛恒满载而去。”

比如距离长宁卫不算远的漳州月港，就是全大明朝都知名的走私中心，“农贾杂半，走洋如适市，朝夕皆海供，酬酢皆夷产”。

而本来负责海禁海防的沿海卫所，几乎都或多或少的参与到走私的盛宴中，所以长宁卫这样的卫所反而是特例中的特例。

倭乱兴起之后，整个东南地区的情况更加复杂。

东南沿海的海上投机客们，往往身兼“官兵”、“倭寇”、“海商”其中一到两个身份，如今肆虐在东南的大海贼王汪直，多次接受朝廷的招安，身兼兵匪商三重身份。

根据林良珺所说，长宁卫附近这座鬼市的规模颇大，除了是附近百姓交换商品的地方，也是沿海几个走私团伙销赃的地方，甚至还会有远方的商人专程来鬼市进货。

而“买卖”则包含了一套察言观色和买卖货物的技巧，Lv1等级也就是刚入行的学徒水平，但是也包含了一些做买卖的行业潜规则，算是比较实用的知识了。

学会了两个技能，苏泽终于明白了这些蒙面摊贩在卖什么了。

这里应该就是走私犯或者海盗销赃的地方，而那些来购买商品的人一看就是专业训练的伙计，或者专门捡漏的行家。

他们讨价还价的方法也都是不说话的，双方将手藏在袖子里，然后互相套着袖子用手势来讨价还价。

苏泽看到一个货主微微点头，然后买东西的顾客立刻拿出一块货布，将需要的货物付钱打包，这就匆匆离开。

不过苏泽也没有多看，来这里买卖的基本上都是亡命徒，这里面的水太深，如今苏泽还没打探清楚情况，也没有本钱参和这些买卖。

苏泽带着林良珺在鬼市上逛了一圈，这可是大开眼界。

鬼市分前后，前市基本上都是合法的买卖，比如米面粮油酱醋茶，桌椅板凳农具厨具，品类相当的齐全。

这里的买卖几乎是光明正大的，甚至有客商带来骡马队伍，一袋子一袋子的扛货物。

后市则更类似于黑市，除了各种赃物之外，还有一些稀奇物件儿。

苏泽还看到了一个贩卖堕胎药的摊位，这个摊位更是奇特，摊位根本没有摊主，只有一个壶口很窄的陶壶放在摊位后。

一个蒙面的客人拿起一包药，将铜钱扔进陶壶中，就匆忙掩面离开。

苏泽叹息一声，以这个时代的医疗条件，吃了堕胎药很有可能就是一尸两命，所以官府一直严禁贩卖堕胎药。

不过朝廷虽然禁止，但是民间总有需要的时候，特别是物资匮乏的福建地区，一直以来都有堕胎和溺婴的传统。

苏泽转了一圈，终于看到了自己想要找的摊位。