申时行说道：“我中原魏晋的九品中正制度，也是有原因的，那时候能研习经义知识的只能是门阀子弟，皇帝想要治理国家，能够依靠的也只有门阀。”

“等到了南朝，从刘宋武帝刘裕开始，寒门才开始崛起，可是就算是是宋武帝自己出身也不高，但还是要联合门阀统治国家，寒门依然无法进入朝堂。”

“甚至到了大唐，门阀政治依然没有能被扫除。”

在场的都是学贯古今的，自然明白申时行说的道理。

不是中原选择了门阀政治，而是那个时代只能发展出门阀政治。

从西汉武帝后期的地方豪族，向着世家门阀转化开始，门阀政治一直在夺取最高权力。

甚至可以说，三国的魏蜀吴政权，才是“违逆”了当时的历史潮流，是曹操、刘备这些超出时代上限的人杰，强行将历史进程拖了几十年。

等到三家归晋的时候，已经是当时历史的必然了。

“所以朝鲜的两班制度，也是朝鲜自然的选择，在我们看来自然是落后的，可是本来这项制度在朝鲜也是没问题的。”

众人点头。

申时行说道：“可坏就坏在，朝鲜距离我们中原太近了。”

“因为接受中原文化太方便了，朝鲜内部除了两班贵族，也出现了大量读书人。”

“这些寒门读书人，在政治上无法更进一步，被血脉禁锢在基层。”

“而一部分斗争失败的朝鲜大臣，加上一些研究经义很厉害的儒生，最后无法出仕，只能在朝鲜创办书院。”

“而这些书院又培养出大量的读书人，这些读书人和他们的师长一样，同样因为两班制度无法身居高位。”

“而我们东南崛起之后，这样的情况更严重了。”

“成本低廉的印刷术和纸张，让朝鲜的书院不仅仅教书育人，还开始自己印刷报纸，发出自己的声音。”

“当年李舜臣来东南，不就是这个原因吗？”

申时行说完，徐渭沉默了一会儿说道：

“汝默所说的情况，不是和西汉末年太学扩招的问题差不多吗？”

听到徐渭这么说，众人就理解了。

西汉在王莽篡位之前，经历了多次太学扩招。

在汉武帝时期的太学只能算是研究儒学的机构，总共也才百人不到，太学生授官的也不过几十人，而且都是低品官员。

汉宣帝时期太学人数也不多，太学生进入朝堂也都是基层职位。

可从汉元帝开始，太学就开始不停的扩招。

等到王莽篡汉之前，太学生已经达到了三千人！

可朝堂上能够容纳的岗位就这么多，汉代还有大量的外戚、列侯需要安置。

在最后王莽篡汉的过程中，这些大规模扩招却无法安置的太学生，在舆论上和行动上都发挥了巨大的作用，是最支持王莽篡汉的政治力量。

申时行说的没错，朝鲜的问题是距离中原太近了。

大量对现状不满的知识阶层无事可做，只能聚集在一起键政。

落后的土地上承载了太先进的文化，东南的“主权在民”思想迅速在朝鲜风靡。

原本就高喊着“废除两班制度”的年轻读书人，如今已经开始喊着“废除朝鲜国主”的口号了。

这些在野的读书人，虽然不是两班贵族，但也是地方上的寒门。

寒门也是门，至少是自耕农小地主，在基层都是说话很有分量的人。

这样一群人在野，通过印刷术发展的廉价报纸联合起来，交流各种思想，甚至已经出现了书院结社。

而朝鲜王室和两班贵族忙着在朝堂上争权夺利，互相斗的你死我活，更是加强了对基层的盘剥。

两班制度原本就会造成了的土地兼并和**，明廷强硬的外交冲垮了朝鲜的小农经济。

朝鲜小朝廷奉行的“事大主义”，对明廷的遵从，又给原本就落后的统治，再叠上的“买办”的debuff。

这一切都让更多的百姓走到了朝鲜统治集团的对立面上。

这就是李舜臣看到的朝鲜乡野情况。

新的思想在朝鲜迅速传播，基层正在失控，到处都是一点就燃的火药桶。

申时行不再说话，内阁众人沉默不语。

迅速扩张的知识阶层，可不仅仅是朝鲜。

苏泽开口说道：“给读书人更多的出路，通过公平让更多的基层的读书人流动起来，我们东南才不会走上朝鲜的老路。”

“人才只有用得好才是资源，用不好反而是诅咒啊。”

众人心有戚戚。

苏泽说的当然是以后的事情，如今东南的人才还是不够用的，大量基层岗位还空着，而经济欣欣向荣，市场上到处都是机会。

已经有一部分读书人放弃进入仕途，开始在商业上闯荡了。

可也如苏泽忧虑的那样，这个日新月异的时代，在这个纸张书本价格下降，知识传播更加方便的时代。

也许只需要一代人，中原的识字率就能翻几倍，而读书人的数量更是要急速膨胀。

等到那个时候又要怎么办呢？

苏泽没有立刻回答内阁这个问题，他将话题拉回到了朝鲜问题上。

“让李舜臣继续在济州岛招募流民，另外给朝鲜本土浇一把油。”

“断了朝鲜，就如同断了明廷一臂。”

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(本章完)