海瑞带着苏泽和林显扬，绕过城隍庙向县衙走去。

从县学走出来，就看到城隍庙中热闹非凡，今天是新知府上任祭祀城隍庙的日子，不少百姓都在城隍庙门口围观。

海瑞是不入品的县学教谕，这年头大部分小官也是请不起轿夫的，平日里出行也是步行为主。

苏泽看着他快要磨平的官靴，也知道海瑞清贫的生活作风，这也让苏泽非常钦佩。

上次县衙那个圆脸的书吏，身上的衣服和靴子都是崭新的，腰间还佩戴着一枚通透的玉佩。

反过来看海瑞这个堂堂一县教谕，身上的官服都打着补丁，要知道县学教谕可是有俸禄的，县衙书吏可是一分钱工资都没有的。

海瑞在前面走，苏泽落后半步走在后侧，林显扬不敢打扰两位读书人交谈，远远的在后面跟着。

海瑞对热闹的城隍庙视而不见，苏泽也疑惑的问道：“海教谕，知府老爷祭祀城隍，您怎么不去？”

海瑞只是冷冷的说道：“我是学官，知府大人又不是祭祀文庙，不需要我在场。”

苏泽也是无语，不愧是连皇帝都敢怼的海怼怼。

领导上任的重要场合，府县两衙的官员都争着去露脸了，海瑞是一县教谕，也是朝廷吏部备案的官，也是有资格列席这种场合的。

大明朝官吏殊途，按照朱元璋定下的规矩，除了典吏之外的吏员是没有俸禄的。

这些奸诈的胥吏只是给县衙服役的临时工，甚至不是一种职业，吏员在“守常业”的同时，还要义务为县衙工作。

实际上大明朝的胥吏虽然不领朝廷的俸禄，但是也发展出种种“常例”从衙门拿钱，如果衙门实在没经费，那官员也会默许这些吏员用些灰色手段，从百姓身上捞钱。

海瑞是官，和县衙那些吏员比已经是云泥之别了，这也是举人身份如此贵重的原因。

整个南平县的胥吏都想要参加今天的祭祀城隍典礼，在新任知府前留一个好印象，却因为身份低贱不被允许参加。

而海瑞这个官却可以任性的不去参加典礼，这就是官和吏地位的天差地别。

这下子海瑞更加欣赏苏泽了，《孟子》一共三万多字，朱熹为之写了七卷的《孟子集注》，可以说是字字微言大义，是四书中最难学的一本。

苏泽先学《孟子》，能学到这个水平，县学中的一些生员都达不到苏泽的理解。

这也让海瑞多了几分爱才之心，他问道：

“你《孟子》读的不错，你读书几年了？”

苏泽想了想说道：“学生都是自学的，才读《孟子》不久。”

海瑞惊讶的看着苏泽，没想到苏泽完全是自学的。

不过看到苏泽破旧的衣服，估计家境也不太好，没钱拜师也是寒门弟子的常态。

海瑞正色说道：“读经没有老师指导，最容易读偏了，国朝开科取士百年，科举制义越发严谨，你这样乱读书时容易出岔子的！”

接着海瑞叹息一声说道：“我本来准备在县学中开一门课，给未通过童子试的寒门士子讲课解惑，可是我已经准备辞职了。”

苏泽惊讶的问道：“海教谕为何要辞职？”

海瑞此时刚入官场，儒家那套纲常关系束缚还很牢固，下属自然不能再外人前说上司的短处，海瑞只是含糊的说道：“做官不如意，家中还有几亩薄田，那还不如学五柳先生辞官归去。”

没想到海瑞现在就想辞官了，苏泽在明史上也没有读过这段记载，难道是自己穿越引起的蝴蝶效应？

通过刚才的接触，苏泽也知道了海瑞确实是一个清官，苏泽也不想南平失去这样一个好官。

苏泽想了想说道：

“五柳先生不为五斗米折腰，但是学生更喜欢范文正公那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”

海瑞喃喃重复道：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这确实像是范文正公说的话，你这是从哪里读到的？”

苏泽愣住了，海瑞竟然连《岳阳楼记》都没读过？