剩下的几位评委纷纷各抒己见。然而谁也没有留意，周执笏只是在言语之间稍加拨‘弄’，就把张纮和褚汉仪争论的焦点从谁是谁非转移到辩论双方谁输谁赢上来。

两个小时很快过去。

淮安府中和平桥二中两支代表队的辩手们再次出现在评委面前，比起两个小时之前，他们脸上明显多了几分凝重。看来经过剖析，他们都已经先后发现了辩题背后的陷阱。发现陷阱不算什么，顶多只能证明双方水平在正常线以上，关键是如何在赛场上利用这个陷阱狠狠坑对方一把，那才是高手！周执笏如是想道。

裁判宣读完辩论规则，主持人周执笏宣布比赛正式开始：“下面由正方主将立论，时间为5分钟。”

那个薄嘴‘唇’的‘女’孩飒然起身：“各位评委、对方辩友，大家上午好！今天我方的观点是‘仓廪实而知礼节’。亚圣孟轲在其著述《孟子》中曾多次提到：‘民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。’用今天的话说就是，有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则；没有财产收入的人，便不会有道德观念和行为准则。没有道德观念和行为准则，就会胡非为，违法‘乱’纪，什么坏事都干得出来。

“那么什么样才是‘有恒产’呢？孟轲在书中同样给出了明确答案，那就是‘五亩之宅，树之以桑；‘鸡’豚狗彘之畜，无失其时；百亩之田，勿夺其时’，使得‘仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡’。换句话说，就是要‘仓廪实’！在仓廪充盈之后，便可以‘谨庠序之教，申之以孝悌之养’，从而使得民众变得知书懂礼。

“那么为什么要先仓廪充盈然后才能知书懂礼呢？因为只有家中有粮，才能心中不慌，民众才有可能摒除弱‘肉’强食的陋习，从从容容讲求什么是谦恭礼让；另一方面，也只有仓廪充盈，民众才有能力、有条件去践行礼节仁义。王阳明有云：‘知而不行，实与不知无异。’要想真正‘知礼节’，必须仓廪充盈，能够实际践行才行。综上所述，我方认为‘仓廪实而知礼节’。谢谢大家！”

话音刚落，便赢得评委们的热烈掌声。周执笏心里也暗暗点头：瞧这姑娘对《孟子》内容信手拈来，甚至还知道王阳明的名言名句，这场比赛就不会太过差劲。张纮应该说得大致不错，平桥二中派出这样一支娘子军确实是有备而来！

江水源同样心惊不已。

若论对《孟子》等经典的征引，江水源自认为不输给她，甚至犹有过之。但放在傅寿璋、陈荻等人眼中，这种旁征博引就成了高大上的表现。如果傅寿璋等人因此泄了士气，又或者平桥二中每位辩手都能做到这一点，那淮安府中队可就有难了

谁知那位姑娘在坐下之前还特意瞟了淮安府中队各位辩手一眼，其中挑衅之意昭然若揭！