“哼哼！这个你无须去管！”虚无僧看到少女果心目光中闪烁着不信和猜度，便知道不解释清楚她多半会存下不好的念头，尴尬的咳嗽一声唉声叹道：“你也知道我们这一族是什么人，生来就做下作的行当，从拾荒收尸杀猪屠狗到，出苦力做白拍子巫女，甚至操起下贱的行当做游女，河原者是那些贵族对我们的称呼，我们就像隐藏在浮华社会下的蛆虫，象征着肮脏与丑陋的事物，就这样持续了一千年，一千年啊！

这一千年无论摄关执政、法皇院政亦或是武家幕府的权力更迭，我们一直冷眼旁观，既不能参与也得不到任何收益，天下纷乱几百年打打杀杀还是那些人做贵族，还是那些人做公卿，我们永远只能是贱民，就因为当年我们的祖先被朝廷击败捉住贬为奴隶吗？老朽为什么要为这幕府惋惜？”

虚无僧的话语里透露出一个重要信息，他所代表的势力就是隐藏在日本社会千余年的一个势力，河原者就是所谓的贱民，他们的构成差不多就像印度的种姓制度、明朝的贱籍都是张士诚的旧部都是胜利者将失败者贬为贱民。

自応神天皇东征以来，被朝廷击破的部族不知凡几，其中绝大多数都被吸收消化，一部分顽强抵抗者实在难消心头大恨就被贬为贱民，进入奈良时代以后，朝廷讨伐虾夷的大规模军事行动带来许多战败的虾夷俘虏，这些人大部分被送到矿山或者条件恶劣的地方做奴隶，少部分贬为贱民。

至平安时代中期，河原者的群体逐渐稳固下来，左大臣源雅信之孙，官至参议正三位行左大弁的源経頼在《左経記》里第一次提到河原者这个群体，以屠宰牲畜等贱业为生的贱民一族，能被高高在上的公卿提上一笔，可见这个族群已经不是微不足道的存在了。

从平安中期到如今又是五百多年，这天下的主宰从公卿执政经历上皇院政，武家幕府来到第二个幕府时代的末尾，河原者这群不计入户籍不被世人接受的族群也在悄然繁衍着，他们是每个时代的旁观者，他们无论如何挣扎都得不到任何宽恕，所以他们天生憎恨这个天下的一切事物，虚无僧果心居士就是如此。

果心居士的名号起自南北朝乱世，他属于河原者在寺社集团里若干个分支之一，只有寺社众可以接纳来历不明的人。历代果心居士顶着这个名号游走天下修习中土的幻术。天竺、暹罗的秘法渐渐的发展到如今成为畿内河原者中势力非凡的一支主要力量。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共7页