《圣经》上也有类似的说话。

上帝第一天，上帝创造了光明和黑暗。

第二天创造了天空和海洋，第三天创造了陆地并陆地上的果木菜蔬，第四天创造了太阳、月亮和其它星辰。

第五天创造了海里的鱼类和空中的鸟类。

第六天创造了牲畜、昆虫并野兽，在这之后上帝说：“让我们按自己的形象来造人吧，好让他们来管理这海里的鱼、空中的鸟以及遍地的牲畜和野兽。”

于是第六天，上帝就照着自己的形象用泥土造了人，有男也有女。天地万物都造齐了，到了第七天，上帝便停止了一切工作，安息了。

上帝祝福这第七天，于是这一天便为圣日。这，也就是我们星期天的来历。

天地万物以及人类的发现，以宗教神话的形式结束。它给我们的哲学思考是多方面的，请听西方文学家和思想家们的吟叹：

人类是一件多么了不得的杰作!

多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么伟美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!

万物的灵长!人之产生，他是生物，而不是最高贵等级的一员；他被选择于居中间地位；在他存在的位置上，天意不允许他归于虚无；相反，神灵用它的劳动增强了他在道德价值上的优越性，用所有各种各样的告诫，引导他永远向上。

所以，天意并没有剥夺人类的理性；虽然需要限制，但是人类保存有自己在智慧、理性、实施力量和正确行为中的份额，至少个人彼此之间要正确相待——就是做了错事，别人也会认为，他们所作所为是正确的，只是付了学费。

所以，人是高贵的创造物，象设计所要求的那样完满；没有疑问，他是构成大全的一部分，比地球上其他生物的地位要高。

天地之间，惟人为大。人们治理万物，人们管理大地。

上帝更乐于人各事其业以积极践履他之意志。

埃及神话说人类是神呼唤而出的。

自古以来，埃及一直是个神秘之地，它是所有古老国家中最自我封闭的，它有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此它的人类起源的说法也和别的民众不同。

埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能的神就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比“，就有了风；呼唤“泰富那“，就有了雨；呼唤“哈比“，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人“，转眼间，埃及就住满许多人。

造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页