却见另一头,洛阳苑内监宁之远,小步喘着气爬上的城道来,靠近身边轻轻道
“殿下,议税地新章程已经出来了。。。”
哦。
小白一楞。
作为河北地变化。他是深有感悟地一员。要说河北最有钱地是谁,不是官府。也不是那些依靠战争抄掠发家的将士,而是那些做飞钱的商人,大量的财物经他们手消失不见,大量继续的兵粮物资在他们的周转润滑下,源源不绝供给官军,很讽刺地是,他们在地方的信用。甚至比朝廷的还要好用。许多人也是第一次发现。不用按照传统的惯例,大量征发民力物力。也能达到相应的目地,甚至效率会更高,
既然有这个本钱,朝廷又要用他们的能耐地时候,适当地姿态就不可避免了。因此东宫拒绝了这些人巨额地献金,所谓在商言利着是天性,从不会去那种亏本做的事情,仅仅以国家大义,指望他们平白无偿付出也不现实。
就如那位大人所说地,就算做好事也要体现出有好的结果来,最起码让其他人有可以看得到的回报,要不然都没人去做了。或者是名或者是利,或者是能让子孙荣耀的东西,起码让人觉得做了没有白做。
议税这个真是新鲜的名目,就在这个环境下诞生了。
河北要维持三大军的作战,实际上财政是就地供应,各地交纳的钱粮赋税,连同淮南、河南、河东三道解送地赋税,都是通过水路汴渠到达卞州,转陆路先缴到洛阳地含嘉仓城,由朝廷的度支转运大使登记造册,再转招讨行营配发出去,以供应河北道地安西北庭、河东、朔方,以及外道的河南、淮西、永平、宣武军节度使的衣粮,西北朝廷只在纸面上完成一个入库和分配的程序。朝廷在西北推行税制归一,也波及到河北。
但是这个时代商业税,就没这么简单了,因为商人到处行走流动的不确定性,让收税的具体操作变的很麻烦,城市里的坐商,还可以通过集市和店铺来收取管理费、占地费的厘金市钱,但是众多的行商,就只能通过设置一个个关卡来收取过路费。
但实际上效果并不好,还严重影响了正常流通,成为一个那历代难治的积弊。这也是历代统治者重视农业而轻视商人的原因之一,因为农民的人身关系直接与土地绑在一起,农税只要有土地和产出在那里,你就跑的了和尚跑不了庙,相对统治起来,管理和榨取的成本比较低,也比较容易。
但是对商人的身家和财产就不好界定了,大多数情况下,只能按照管定九等户中高标准,收他们的人头税,如果商人不满意治下,就会移走财产大举出逃,造成地方的萧条和紧缺,再加上作为历代的官府,并不希望自己的治下,有太多这样的不确定因素。
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